-
丽，西元四世纪的故国坏王下诏令百姓奉佛；广开土王于平壤兴建九座寺院；文咨王建金刚寺，至此佛教逐渐扩展。新罗时期，国王大多虔信佛教，他们设置僧职、派遣留学僧至天竺及中国留学，佛教十分盛行。高丽时代，太祖...听闻佛法后，皆誓愿护持正法，保护佛教寺院、经典及教徒。这些护法龙天包括梵天、帝释、金刚力士、四天王、十罗刹女、十二神将、十六善神、二十八部众、三十六神王、伽蓝十八善神等诸天、龙王、鬼神等，统称为护法善神...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23211739376.html
-
两种古抄本(京都青莲院本、大阪金刚寺本)。此书成书早于《高僧传》，而《高僧传》中众多僧人，如帛法桥、竺法义、慧简、道冏、竺法纯、僧洪、僧苞、法智、道汪等事迹均见于此书，故足资参考。另外，《高僧传》所载...深知好颜色，莫作委泥沙。”及《水浒传》第一○三回：“张世开嫌那段颜色不好，尺头又短，花样又是旧的。”以前的词汇史著作也认为这是至唐代才产生的新义位。然而《高僧传》卷十“晋洛阳大市寺安慧则”：“后止洛阳...
董志翘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00013142290.html
-
译者的话 佛教在历史发展的过程中，形成了南传和北传两大系统。流行于斯里兰卡（古称狮子国）、泰国、缅甸、老挝和柬埔寨的的佛教，被称为南传佛教；流行于中国、越南、朝鲜和日本的佛教被称为北传佛教。 本书是专门谈南传佛教的基本教义—四圣谛和八正道。 本书作者毗耶达西法师（Ven . Piyadassi），斯里兰卡人，青年时代出家，是科伦坡金刚寺著名的大长老金刚智（已故）的弟子，早年就学于那烂陀学院...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06445146072.html
-
会台湾弘法团导师。见释观心编《释玠宗老法师事略》(桃园金刚寺，1969)页3。 [117] 释观心《释玠宗老法师事略》页4～5 [118] 以上的筹备状况系取材于藤井草宣的著作《最近日支佛教之交涉...又，林玠宗说，他和许林于十二月五日接待到访的中华代表。见释观心编《释玠宗老法师事略》(桃园金刚寺，1969)页4～5。 [188] 此次大会副会长 [189] 1925年 [190] 见《杂报─...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06485146394.html
-
他应台湾基隆灵泉寺善慧法师之邀前往讲经。圆瑛法师赴台后还到台中慎斋堂、台南开元寺、新竹金刚寺等处弘法。慈航法师为福建建宁人，1912年出家于泰宁峨嵋峰寺，后受法于圆瑛法师。1929年，他任安庆迎江寺...记载，明末以来，台湾佛教“本流是由福建鼓山及西禅二大禅寺传来，另一派是福清黄檗寺。”[5]经过清康熙、乾隆间的逐步发展，至十九世纪末期，台湾佛教形成了月眉山系、观音山系、法云寺系、大岗山系四大法脉，这...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07315752236.html
-
，好像是在持诵大圆满「阿」的种子音。连鸟儿都在修大圆满法，我们怎能不精进呢？ 几天来习惯高山上的天候、空气和吃、住以后，就可以开始摸索噶陀金刚寺的建筑了。 美丽的寺庙、圣物及法会活动 远远从山下...各分寺都有几百几千位喇嘛，为了修法的一致性，这次法会分别由各寺庙在不同的大小殿，同时主修不同的法。 在法会期间，上殿是修观音法门的。上殿有噶陀的仁波切们供养制作的七大尊佛，每一尊佛有两层楼高，有文殊...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16234859913.html
-
1753年)重修。 新蔡县万岩寺始建于明永乐年间。现存大殿、厢房。 西平县金刚寺始建于裕现存山门，为三孔砖券门，上部为阁楼，明正统七年(1442年)重修。 泌阳县罗汉寺始建于唐。现存山门、大殿、菩萨殿... 淇县灵山寺创建于唐开元年间。现存山门三间，摩崖题记一品，唐四面千佛造像碑2通，金代石塔1座，以及明清碑刻数通。 浚县兴国寺始建于宋太平兴国年间。现存山门、大雄殿、朝阳洞、观音洞等，另有清代《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20413362832.html
-
寺)和伊弗兰寺(兴福寺)，令顺道与阿道住锡，是为韩国伽蓝形成的初始。第十九代广开土大王治世二年(西元392年)于平壤都城内建立了九寺，第二十一代文咨王于治世七年(西元498年)建立了金刚寺(现在的清岩...林寺(西元6世纪后半)、大通寺址、金刚寺址、扶苏山废寺址等同形式。 在古代日本如此的样式是于四天王寺(西元593年)(图九)、山田寺址、橘寺、斑鸠、中宫寺等可以看到的形式。军守里废寺址和高句丽清岩里废...
(韩国)李兴范
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00392669540.html
-
台北市民生东路成立噶陀佛学院，后在民权东路成立噶陀十方尊胜佛学会，在台北县汐止镇成立噶陀仁珍千宝佛学会。另有來自四川省大邑县白岩寺惟印法师的传承，于一九九七年在关庙乡埤头村成立金刚寺，一九九九年惟印法师...萨迦派（花教）的在台发展
萨迦派是十一世纪后期滚嘎寧布所创立，以新译的密教经典來改革寧玛派的教法，一○七三年在萨迦地方建立萨迦寺，逐渐形成萨迦派，因供奉本尊湎喜金刚有青、白、红等三面色，寺院墙壁也涂上...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06144282808.html
-
，自唐以后即湮没无闻，而在日本却保存着此书的两种古抄本（京都青莲院本、大阪金刚寺本）。此书成书早于《高僧传》，而《高僧传》中众多僧人，如帛法桥、竺法义、慧简、道冏、竺法纯、僧洪、僧苞、法智、道汪等事迹...价值
两晋南北朝时期，僧俗学者著作的中国僧人传记极多，其中记述最全面系统、影响最大的僧传为梁代释慧皎的《高僧传》。
慧皎是梁代会稽(今浙江绍兴寺)嘉祥寺僧人，会稽上虞(今浙江上虞县)人，...
路则权
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07190387370.html